نفسه شرعا وطبعا ، فإذا سلّط عليه في ذلك غيره أدرك ما لا يصل إليه بفعله كدرجة الشهادة مثلا . السابع : تشديد عقوبة العدوّ في الآخرة فإنّه يوجب سرور المؤمنين به ؛ والغرض من هذا الحديث وأمثاله حثّ المؤمن على الاستعداد لتحمّل النوائب والمصائب وأنواع البلاء بالصبر والشكر والرضا بالقضاء . [ 712 ] 4 - عن سماعة بن مهران عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ اللّه عزّ وجلّ جعل وليّه في الدنيا غرضا لعدوّه . « 1 » بيان : في المرآة ، « الغرض » : هدف يرمى فيه أي جعل محبّه في الدنيا هدفا لسهام عداوة عدوّه وحيله وشروره . [ 713 ] 5 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : المؤمن مكفّر . وفي رواية أخرى : وذلك أنّ معروفه يصعد إلى اللّه فلا ينشر في الناس والكافر مشكور . « 2 » بيان : « المؤمن مكفّر » : على بناء المفعول أي لا يشكر الناس معروفه ، بقرينة تتمّة الخبر وبعض أخبار أخر . [ 714 ] 6 - عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول : إذا مات المؤمن خلّي على جيرانه من الشياطين عدد ربيعة ومضر ، كانوا مشتغلين به . « 3 » بيان : « ربيعة ومضر » : قبيلتان عظيمتان من العرب ، يضرب بهما المثل في الكثرة .

--> ( 1 ) - الكافي ج 2 ص 195 ح 5 ( 2 ) - الكافي ج 2 ص 195 ح 8 ( 3 ) - الكافي ج 2 ص 195 ح 10